TEORIA DLE PSICOANALISIS DE SIGMUND FREUND

1.       TEORIA DEL PSICOANALISIS:

Su principal propósito principal era explicar cómo funciona la mente humana, lo que nos hace tener una enfermedad mental y cómo podemos ser curados.

El término inconsciente es el más popular del psicoanálisis, es como una dimensión de lo psíquico, radicalmente diferenciado de la conciencia aunque vinculada con él, o también con las expresiones verbales del sujeto que se infiltra a través del discurso.

SEGÚN FREUND:

-          FREUD desarrollo su primera teoría , según la cual muestra personalidad ,se compone de tres instancias:

o   INCONSCIENTE: contenidos que no están presentes en nuestra consciencia, es un reservorio de impulsos primitivos, sexuales y agresivos.

o   PRECONSCIENTE: tiene el poder de decidir si el impulso puede llegar a la zona consciente o no.

o   CONSCIENTE: capaz de recibir información tanto del mundo externo y el inconsciente.

-          FREUD dice que estamos conducidos por los instintos sexuales y agresivos. nuestro comportamiento esta guiado por los impulsos y deseos que tenemos en nuestro inconsciente.

-          Describió cinco etapas del desarrollo psicosocial :

o   Etapa oral:

o   Etapa anal

o   Etapa fálica

o   Etapa de latencia

- Etapa genital

TEORIA MORAL SEGUN CAROL GILLIGAN

TEORÍA DE CAROL GILLIGAN

     Las mujeres, según Gilligan, se preocupan por los demás, tienen mayor capacidad emocional, son más sensibles y privilegian las responsabilidades por encima del cumplimiento abstracto de deberes y el ejercicio de derechos.A diferencia de Kohlberg y su teoría llamada “Ética de la justicia” centrada en los razonamientos morales, es decir, las razones que tienen las personas para elegir una u otra acción, Carol Gilligan decidió contemplar como sujeto de estudio a las mujeres y dilemas morales reales (por ejemplo: el aborto).

o   El embarazo ocurre bajo una variedad de circunstancias.

o   En orden para ser capaz de cuidar a algún otro, uno debe ser primero capaz de tomar responsabilidad de sí mismo.

o   El crecimiento desde la infancia es concebido como un movimiento del egoísmo a la responsabilidad.

o   El embarazo por sí mismo confirma la feminidad.

o   La decisión del aborto da a ellas una oportunidad, ver módulo 4 para el ejercicio maduro de la elección responsable.

o   Ver la concepción de sí mismo incluye la posibilidad para hacer las cosas correctas, la habilidad para ver en uno mismo el potencial de ser bueno.

o   El cambio desde el egoísmo hasta la responsabilidad, es un cambio hacia la participación social.

o   La moralidad es materia de sanción impuesta por una sociedad.

o   La voz convencional femenina emerge mediante la habilidad para cuidar y proteger a los otros.

o   Ser responsable con uno mismo es necesario para reconocer qué es lo que uno está haciendo.

o   En la primera transición: egoísmo a la responsabilidad, las mujeres hacen una lista en orden para traer a su consideración las necesidades de otros más que las propias.

o   En la segunda transición: de la bondad a la verdad, las necesidades del yo tienen que ser descubiertas reflexivamente.

o   Existe una diferencia entre lo que se quiere hacer y lo que se piensa hacer

        Etapa 1

      Orientación hacia sí mismo. La referencia es hacia el auto-interés y la sobrevivencia individual        (egoísmo).

         Etapa 2

     La moralidad del cuidar de los demás. La referencia son los otros, en esta etapa las personas se  enfocan hacia la participación social (altruismo), el auto sacrificio, la autorresponsabilidad, la   protección hacia los dependientes y los que están en desventaja.

       Etapa 3

      Moralidad de la no-violencia. Se refiere a que el interés está puesto en ambos: tanto en el sí mismo como en los demás. El foco está puesto en la negociación independiente de los conflictos (responsabilidad).

TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL SEGÚN KOHLBERG

Kohlberg descubrió que el razonamiento moral parece evolucionar y complicarse progresivamente a lo largo de la adolescencia y hasta la edad adulta joven, ya que depende del desarrollo de ciertas capacidades cognitivas que evolucionan según una secuencia invariable de tres niveles, cada uno de ellos compuesto de dos etapas morales distintas. Cada etapa refleja un método de razonamiento frente al planteamiento de dilemas morales. Kohlberg afirmaba que a pesar del vínculo estrecho entre  desarrollo moral y desarrollo cognitivo, el crecimiento de este último no era suficiente para garantizar el desarrollo moral, y que la mayoría de los adultos nunca llegarían a pasar de la etapa 5 del desarrollo moral.

Moral preconvencional

Se da entre los 4 y los 11 años de edad. A esta edad las personas actúan bajo controles externos. Obedecen las reglas para evitar castigos y obtener recompensas o por egoísmo.

Etapa 1

Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "orientación hacia el castigo y la obediencia". En esta etapa la bondad o maldad de un acto depende de sus consecuencias.

Etapa 2

Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "hedonismo ingenuo". En esta etapa las personas siguen las reglas con fines egoístas. Se valoran los actos en función de las necesidades que satisface. El niño todavía está enfocado en la moral material.

Moral convencional

Etapa3                                                                                                                  

 Definida por Kohlberg como la etapa de "orientación del niño bueno". En esta etapa los actos se valoran según complazcan, ayuden o sean aprobados por los demás. Se evalúa la intención del actor y se tiene en cuenta las circunstancias. El niño entiende la reciprocidad en términos de la regla de oro (si tú haces algo por mí, yo haré algo por ti).

Etapa 4

Esta es la etapa de la "preocupación y conciencia sociales". En ella se toma en consideración la voluntad de la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la creencia de que la ley mantiene el orden social, por lo que no debe transgredirse a menos que haya un motivo que lo exija.

Moral pos convencional

Etapa 5

Se trata de la etapa de la "orientación del contrato social". Las personas piensan en términos racionales, valoran la voluntad de la mayoría y el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío. Sin embargo, la obediencia a la ley se sigue considerando mejor para la sociedad a largo plazo.

Etapa 6

La sexta etapa del desarrollo moral según Kohlberg es la de "moralidad de principios éticos universales". El individuo define el  bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él mismo, de su propia conciencia. Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por todos los seres humanos que trascienden cualquier ley o contrato social. Se actúa de acuerdo a normas interiorizadas y se actuará mal si se va en contra de estos principios.

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TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL SEGÚN PIAGET

La Teoría del Desarrollo Moral es una teoría planteada por JEAN PIAGET. Más tarde, su discípulo LAWLENCE KOLBERG profundizó en los estudios acerca del desarrollo moral, completando y ampliando la teoría de Piaget.

                                                                                      TEORÍA DE PIAGET

Piaget se basó en dos aspectos del razonamiento moral para formular sus teorías: el respeto por las reglas y la idea de justicia de los niños. Con base en las respuestas que los niños daban a sus preguntas, Piaget estableció varias etapas de desarrollo moral. Esta forma de entender el proceso moral se conoce como teoría cognitiva-evolutiva, y de manera simple: busca entender la moralidad de adentro hacia afuera, como entendimiento del sujeto que luego se expresa en sus actitudes. Piaget explicó, que para entender la moralidad del sujeto no solo es necesario ahondar en su discurso –principio que regía muchas de las investigaciones de lo moral en su época-, sino que era esencial definir su estructura cognitiva, es decir, la lógica y los patrones de pensamiento que rigen el entendimiento moral básico del individuo.

Etapa premoral

Esta etapa abarca los cinco primeros años de la vida del niño, cuando aún no tiene mucha conciencia o consideración por las reglas. De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden aún realizar razonamientos abstractos, por lo que no pueden comprender el significado de las normas generales. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal. Estas normas son, además, exteriores a los niños, impuestas por los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronomía.

Etapa heterónoma o del realismo moral:

Esta etapa se da entre los 5 y los 10 años. Los niños en esta edad tienden a considerar que las reglas son impuestas por figuras de autoridad  poderosas, como podrían ser sus padres, Dios o la policía. Piensan además que las normas son sagradas e inalterables, abordan cualquier asunto moral desde una perspectiva dicotómica de bien o mal, y creen en una justicia inminente, es decir, que piensan que cualquier mal acto, tarde o temprano será castigado. De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante. No pueden aún hacer generalizaciones abstractas pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios físicos y de las posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros de juego, los iguales. De aquí surge la noción de la convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como productos de acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los juegos funcionen- y la justicia.

Etapa autónoma

A partir de los 10 años los niños ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser impugnados y modificados con el consentimiento de las personas a las que rigen. Creen que las reglas pueden ser violadas para atender las necesidades humanas y tienen en cuenta la intencionalidad del actor más que las consecuencias del acto. Han aprendido que algunos crímenes pasan desapercibidos y no son castigados. De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y psicológicos radicales. Se produce la maduración sexual, pero también una maduración biológica general que potencia el desarrollo intelectual y moral. Los niños, en esta etapa, se convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento permiten ya las generalizaciones y la realización de operaciones mentales abstractas. Los conceptos se integran en sistemas de proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y de lo general a lo particular. En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la compasión o el altruismo, que exigen la consideración de la situación concreta del otro como un caso particular de la aplicación de las normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicación de las normas y conceptos morales, propia del estado anterior, desaparece, completándose el paso de la presión adulta al control individual de la propia conducta. El adolescente formula principios morales generales y los afirma de un modo autónomo frente a las normas exteriores. El respeto a estas últimas se realiza de un modo personal.

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                                    TEORÍA DEL PROCESO DE INFORMACIÓN

  Esta  teoría está relacionada con los avances de la ciencia de la computación, ya que plantea que las habilidades de los niños para organizar y manipular la información, se va haciendo más compleja a medida que éste se desarrolla, de la misma manera que un programa de computación. Se Considera que el aprendizaje en los seres humanos comprende tres procesos: la codificación, el Almacenamiento y la recuperación de la información.

       Los teóricos del procesamiento de la información postulan que la percepción, el aprendizaje y la memoria reflejan un continuo procesamiento que incluye la atención, el almacenamiento en el nivel de los órganos sensoriales, la memoria de trabajo(a corto plazo), la memoria a largo plazo, así como los mecanismos que trasladan la información hacia ella y, por último los mecanismos que intervienen en la recuperación de la información.

REPRESENTANTES:

1.       ROBERT GAGNÉ:

ü  Gagné propone el modelo de procesamiento de la información:

                          ü  Proceso de aprendizaje:

-          ATENCIÓN: predisposición del estudiante.

-          MOTIVACIÓN: perspectivas de logros , objetivos

-          SELECCIÓN: lo más importante y principal.

-          MEMORIA DE CORTO PLAZO: es el almacenamiento de la información pero puede ir cambiando

-          CODIFICACIÓN: organizada de manera significativa.

-          MEMORIA DE LARGO PLAZO

-          BUSQUEDA Y RECUPERACIÓN

-          EJECUCIÓN

2. 

      MAYER :

ü  El hombre es un procesador de información, cuya actividad fundamental es recibir información, elaborarla y actuar de acuerdo a ella.

ü  Todo ser humano es activo, procesador de la experiencia mediante el complejo sistemas en el que la información es recibida, transformada, acumulada, recuperada y analizada.

3.       PASCUAL LEONE:

ü  Plantea la teoría de los operadores constructivos el cual constituye la primera de las formulaciones neopiagetanas.

ü  Pascual al igual que Gagné mencionas que se trata de una teoría ECLECTICA (la unión del conductismo y cognitivismo).

ü  Menciona que los niños son capaces de coordinar sus esquemas y tienden a ampliarse con la edad.

-          La estructura mental se incrementa con la edad.

-          Otro constructor paralelo al mental es el operador, energía mental capaz de activar los esquemas, existe un paralelismo entre el espacio y la memoria de trabajo y el operador y la atención.

ü  Pascual acepta la existencia de una memoria de trabajo que sirve para almacenar información , la capacidad estructural de la memoria no cambia , lo que varía con la edad es la capacidad

APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO

APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO

                                        (JEROME BRUNER)

1.       BRUNER, asegura que el mejor aprendizaje es un proceso de descubrimiento; en otras palabras, un acto de redescubrir, reinventar, donde el sujeto va construyendo su estructura cognitiva de manera personal y autónoma.

2.       El docente constituye un andamiaje que posibilita al niño asumir su rol conscientemente.

3.       Formas de descubrimiento:

-          Inductivo

-          Deductivo

-          Transductivo

4.       Modelos de aprendizaje:

                  5. las formas de conocer ,son aplicadas por el profesor de acuerdo a la capacidad de clasificar                           lo que poseen los niños :

                  6. proceso de aprendizaje: